La del Cronista Oficial de
San Martín Texmelucan y Coordinador Regional por el Consejo de la Crónica, fue
una entrevista de muchísimas palabras, de muchísimas anécdotas, es que Jesús
Contreras Hernández (JCH) además de saber su interpretación de la historia, es
buen conversador y sabe del tema, su primer nombramiento data del 1987,
ininterrumpidamente y el segundo título lo adquirió en el 2005, pero argumenta
ser el Cronista Regional, uno de 6 que existen en el estado de Puebla haciendo
la Crónica desde Tlahuapan, hasta todas las Cholulas y desde el 2007 hace la
tarea en 23 municipios. Valkiria, presenta aquí lo más destacado de este
encuentro, del trabajo del director
fundador de la Casa de Cultura hoy Complejo Cultural.
JCH) Desde niño ya traía
esta historia, me gustaba historiar, en
el rancho de Álvaro Obregón Españita, me gustaba leer la revista del Alarma, en
sus páginas interiores venían fotos e historias de la Segunda Guerra Mundial y
de la Revolución Mexicana, entonces mis tíos me dejaban ver esa revista, en esa
sección, había otro periódico, El Esto que de vez en cuando también sacaba una
sección Cultural, era mi fuente para las tareas de la primaria. De ahí empezó a
nacer la pregunta del papel de San Martín u su aparición en la Historia y así
coleccione todo lo que decía san Martín, aunque ni siquiera fuera así.
Jesús Contreras recuerda a
la Televisión Nacional y un programa llamado La Historia del petróleo en México,
en el 1982 en donde obtuvo el primer lugar de un
concurso nacional y estudiante de 3er semestre de preparatoria, en el que
recibió 150 mil pesos, dinero que fortaleció la economía de la familia, se
reconoce con una preparatoria floja pero encontró la vocación en la historia y
refiere la alternancia del gobierno en San Martín como el primer referente de
su desempeño profesional, toando el cargo de la biblioteca y de hacer un libro
de San Martín.
Fue en la administración de
Heriberto Cruz, cuando según cuenta el Cronista, terminó el libro de la
Historia de San Martín, publicado por un historiador:
JCH) A partir de 1990 yo
vengo haciendo la crónica de lo que me toca vivir en San Martín y en el estado
y relacionar todos los hechos, porque todo esta concatenado; ejemplo: el
incendio de Pemex en 2010, es una noticia mundial, pero se inserta en varios
accidentes a nivel México y a nivel mundial y San Martín Tiene una connotación.
Para Jesús Contreras
Hernández, el Libro de la Identidad Olvidada es el intento de rescatar la
memoria colectiva y un soporte documental, encontrando cronistas del siglo XIX
que dejaron testimonios de lo que vieron en San Martín Texmelucan.
V) ¿Cómo mezclar la labor del Cronista y la
tarea de recuperar el archivo de San Martín?
JCJ) Nos damos cuenta de que
el archivo municipal tiene 3 conceptos: El archivo administrativo que es todo
ese archivo que se encuentra en las oficinas y que hacen a diario, luego el
archivo de concentración que también está el algunas oficinas y son los
documentos de diario pero en reserva y el archivo histórico, que son los
documentos históricos y representan la memoria institucional de quien los
generó.
Luego de una detallada
explicación del proceso en el que se genera, se rescata y elabora este archivo,
el Cronista Oficial revela que no recibe un sueldo oficial, y por ello debe
asumir otras responsabilidades para devengar un salario, satisfacer sus
necesidades básicas y poder producir.
Por ello más que preguntas y
respuestas, en un cumulo de anécdotas, toca el turno a la creación de la Casa
de la Cultura, con Víctor López, Concepción Briseño González y otros más
quienes en reuniones culturales, en actitud más contemplativa que formativa, no
tenían recursos para sostener artistas y sus proyectos, así se hacen cargo de
la Casa de Cultura Mocalli, trabajo que se protocoliza para
institucionalizarla, en donde el primer año se consolida el catálogo de
artistas y de manifestaciones culturales, trabajo que releva, en la
administración de Apolonio Méndez, la profesora Noemí Jiménez Vázquez.
V) ¿Cómo ubicarías si se
tratara de hacerlo con fotografías, de tu desarrollo profesional?
JCH) Yo lo pondría por
trienios, por ejemplo, el amor que tenía a san Martín Apolonio Méndez Meneses y
que por eso dice: “hay que hacer una historia de San Martín”, luego la
capacitación de Heriberto Cruz, porque le invierte en el Cronista, luego viene
José Luís Domínguez que le da continuidad al cronista, a pesar de que el
cronista es muy crítico con los gobiernos municipales y le da recursos para sus
investigaciones, los presidentes que quisieron que el cronista hiciera
investigaciones son José Luis Domínguez, Víctor León Castañeda, Enrique Porter
Basbush y el señor Noé Peñaloza.
En ese recuento, están los
presidentes donde “hubo sequía total” dice el Cronista quien asegura entender
la diversidad de proyectos, a quienes no les interesó la crónica, el archivo y
reseña a Carlos Sánchez Romero, de quien dice no le interesó su trabajo en lo
mínimo, recuerda el mérito de Sabas López Montaño para sostenerlo, pero no para
apoyar de manera necesaria, al igual que Teodoro Ixtlapale, quien lo reinstalo
en su cargo de archivista, pero no tuvo condiciones para impulsarlo.
V) ¿Cuáles son las
publicaciones del Cronista?
JCH) Texmelucan La identidad
Olvidada, La Historia de la Parroquia de San Martín Texmelucan, las monografías
de San Cristóbal Tepatlaxco, 2 para San Juan Tuxco, San Francisco Tepeyecac y
la colección del Libro de Cofradías que edita El Consejo de la Crónica del
Estado de Puebla, además de publicaciones en revistas del Instituto Nacional de
Antropología e Historia, (INAH) México
Desconocido, México a través del tiempo y aportaciones en historia regional
para libros de texto.
V) El dato responsable es
que de los 16 libros publicados por Jesús Contreras Hernández, La obra que marca
la transición del Historiador al Cronista, es la Historia General de la
Parroquia de San Martín Obispo, y en 1992 le otorga el Premio Nacional como El
Cronista del Año.
Enciclopedias como Grijalbo,
son espacios donde el historiador también tiene publicaciones, desde 1989, con
universidades o Institutos de Investigación.
V) ¿ Qué le falta a tu
sueño, desde cuando ganaste el premio de 150 mil pesos, que le falta a tu
proyecto para que no solamente sea la instrucción en la materia de la escuela y
que a todos nos guste tu trabajo y sintamos la necesidad o el sentido de
pertenencia y de recobrar la identidad?
JCH) El Cronista ha tenido
que ser camaleón en los casi 30 años de esto, nos valimos de lo que estaba
cerca, libros, periódicos, hoy la segmentación obligó al cronista a seguir
escribiendo en periódicos, a escribir en revistas y a buscar todo lo que hay en
las redes sociales, la televisión es para el segmento familiar que se sienta a
comer y ve un programa tipo revista; en el Facebook el público es visual, más
de 100 likes a mis imágenes, la radio es para el segmento de los adultos, las
conferencias en las escuelas depende del tipo de grupo y tema a conocer. Pero
es un hecho a la gente no le gusta la crónica de nuestro tiempo, le gusta la
crónica de 20 años para atrás.
Sin duda la información
vertida por el cronista es el relato de toda una vida, en donde a través de sus
palabras imaginamos todo ese cumulo de vivencias que ya son parte de la
historia de San Martín; el Cronista platica de la modernidad en su vida y de cómo
ahora la gente ya no consulta el acervo y pie la información a través de Facebook,
pero advierte que esa plataforma le ha obsequiado a muchos amigos en la vida
real.
Una gran interacción con el
cronista a bordo de su bicicleta y la gente que va por las calles confirma lo
propio, mucha gente le entregó sus fotografías de familia para todos, solo pide
que se compartan los créditos de origen para que sea un documento histórico y
contextualizado en la historia., al final del día Jesús Contreras Hernández
asegura que el Cronista vive de su sueldo de ser archivista, y convive con
ciudadanos auditivos, visuales y quinestésicos quienes lo acompañan en su
trabajo todos los días y en diferentes momentos, luego de reconocer que no será
eterno, por ello ha empezado a formar a los cronistas auxiliares de los pueblos
y más tarde llegará El Consejo de la Crónica de San Martín Texmelucan.
V) ¿Cómo ve el Cronista a
los ciudadanos con sus costumbres y con su desarrollo, como lo proyecta en su
convivencia hacia el futuro?
JCH) A partir de 2010, ya lo
veníamos viviendo, el municipio está muy despersonalizado en cuento al tejido
social es un tejido social que nos ha costado mucho trabajo mantenerlo por lo
menos entretejido, manejo la tesis de que nuestro municipio y en especial la
cabecera municipal cada vez más se parece y está tomando la forma de un
municipio como los del estado de México que colindan con el Distrito Federal,
cada vez más nos parecemos a un Iztapalapa, a un Nesa, en imagen, en
convivencia en relaciones comerciales, en violencia, yo no sé si la Cruz Roja
tenga por norma, cada vez que salen llevar la sirena abierta, pero a partir del
2000 en adelante es algo que nos acostumbramos a oír, antes cada vez que lo escuchábamos
la gente se persignaba y pensaba en que a su familia no le pasara nada y era esporádico,
hoy en el día son 20 o 30 veces que escuchamos una ambulancia y eso es parte de
una metropolización que estamos teniendo, la inseguridad, el que yo no te
conozco ya porque ni siquiera eres oriundo de esta ciudad o de este lugar, la
ciudad está completamente despersonalizada,
si no deshumanizada, si despersonalizada; lo que caracteriza a los habitantes
de la cabecera es la falta de cohesión,
la falta de unidad, no hay intereses comunes, si tuviéramos intereses comunes
no habría los gobiernos malos, habría otro tipo de gobiernos, habría una ciudad
diferente, ahora lo vemos si no se les está arreglando la calle ellos nunca le
invierten, nunca le apuestan a que nos vaya bien en la ciudad.
Sin embargo en los pueblos ahí están más
organizados que nosotros, el cómo se organizan para hacer obras es otro
ejemplo, ahí se organizan los valores de la verdad, los valores de tu palabra. De
que tú te comprometiste y ahora lo cumples, tu no viniste a la asamblea y ahora
te toca este encargo y nadie dice nada; aquí es tu dame a mí y te doy nada, o
te doy muy poco, entonces ¿Qué va a pasar con San Martín? Pues hace mucho
tiempo entro en transición, a partir de los noventas la agricultura ocupa nada
más el diez o el veinte por ciento, la
industrialización que era nuestro fuerte en los setentas, ochentas y noventas,
hoy es un segmento de nuestra economía y estamos sobreviviendo por el comercio.
El Tianguis es un ejemplo de
lo que nos podría suceder, el tianguis está en inflación y en deflación, crece
y se angosta, crece a mucho y se angosta
más y pareciera una célula que está en agonía, se hincha y de pronto se encoje
porque está muriendo y el comercio en San Martín así está, es una ciudad fea
sucia, mal oliente, donde no vemos donde podemos mantener nuestra vigencia como
Texmeluquenses que digamos: ya se organizaron, ya se unieron y es todo lo
contrario, nos quejamos de autoridades, pero como ciudadano no estamos haciendo
lo que nos tocaría.
El Bando de Policía que yo
lo veo publicado en otros municipios en lonas
y que todo mundo quiere respetar, aquí el Bando que tanto quisieron que
se cambiara, ya se cambió en la presente administración, nadie lo observa, ni siquiera
se interesan por saber que contenidos tiene, verdad? Entonces yo creo que San
Martín como municipio está despersonalizado, los pueblos están manteniendo al
municipio en cuanto a su cohesión, y la cabecera está en agonía, lo vemos en
cuanto a que hay grandes construcciones en la cabecera, pero están vacías, la
gente le arriesga a hacer edificios grandes pero están vacíos, no los ocupa
nadie, las franquicias que todo mundo quisiéramos acá, no vienen porque aunque
digamos que hay dinero en San Martín, aquí quisiéramos las franquicias que
cualquier colonia de Puebla o cualquiera de los municipios conurbados con el
Distrito Federal lo tienen en cualquier lado, eso es una señal de que San Martín
tendrá dinero pero no tiene un intercambio como el que necesita las grandes
franquicias como para que dijéramos, efectivamente aquí hay un poderío económico,
en San Martín Texmelucan las grandes familias han desaparecido, los líderes de
opinión han desaparecido, los líderes naturales también han desaparecido,
estamos en un proceso de aletargamiento y cosa que en el futuro, cuando nos dé el
campanazo de que el comercio también está en crisis le vamos a tener que buscar
opciones en el turismo; o nos reconvertimos.
¿Qué nos ha dado al traste? Advierte
Jesús Contreras en esta parte final de la entrevista, en esa actitud de urgir y
sacudir a los ciudadanos para que reacciones y él mismo contesta:
La Autopista se va a tres
carriles y dejamos de tener paso por la carretera federal y que le daba vida a
la avenida libertad, nos abren el arco norte y San Martín está en proceso de
extinción, el corredor industrial no renovado y lo que nos trajo gente porque
en los ochentas y los noventas decíamos: nadie se muere de hambre en san
Martín. Hoy tampoco nos morimos, pero ya no hay empleos, ya no hay regeneración
de empleos, eso es lo que yo veo para San Martín, el comercio está aguantando,
pero no va a ser mucho.
V) ¿Por qué desaparecieron
los líderes?
JCH) Pues yo creo porque
también se perdieron los valores originales del Texmeluquense, ¿no? Que era un
pueblo luchón, trabajador, respetuoso, todavía me toco esa época de que íbamos
a ver a un ciudadano para que quisiera ser presidente municipal y la respuesta era
¡no! Pero yo que voy a ir a hacer, yo estoy en mi negocio, lo que pasa es que ¡voy
a descuidar mi negocio! Yo de aquí he sacado a mi familia delante, hoy es todo
lo contrario, quieren hacer carrera política para sacarse la lotería o para sacar
adelante a su familia, pero ya no es a través de una actividad económica, es de
que se me hizo y ya estoy ahí, esa es la opinión del Cronista, por eso digo, si
yo escribiera la crónica del diario, la gente me tomaría como un periodista, me
tomaría como un columnista o como alguien que está descontento.
V) Cuales serían algunas
alternativas vitales que debiéramos retomar los Texmeluquenses para tener un
posicionamiento privilegiado, como antes de que iniciara la era de la
industrialización en san Martín.
JCH) Primero que nos homogeneizáramos,
los que ya estamos llegamos de fuera, la gran mayoría de los que habitamos en
el 2015 a San Martín, la mayoría llegamos de fuera, pero ya estamos aquí, ponernos
de acuerdo en cómo vamos a reinventar al San Martín que queremos, segundo: cómo
vamos a formar nuestra nueva identidad, porque la vieja se acabó, los Texmeluquenses
de antaño ya no existen, se fueron a otros lugares o se acabaron las familias,
luego, no pensar tanto en lo material: a mí me interesa que mi banqueta este
sucia, aunque la del vecino esté sucia y que mientras me vaya bien a mí que
vendo artesanías, mi vecino es artesano, pues que le vaya mal a él porque a mí
me está yendo bien. En el momento que eliminemos esa circunstancia, cómo lo
hacen en otros lugares que de pronto surge alguien que vende carnitas y de
pronto ya se hizo todo el corredor, en lugar de verlo con mezquindad, de pronto
lo convierten en un corredor gastronómico, ¡porque se unieron! Aquí: ¡ah pues ya me vino
a hacer competencia!
Otro ejemplo: estamos a
disgusto que si los ambulantes, ¡bueno! Pero ¿Qué pasaría si los líderes de los
ambulantes presentan una alternativa y dicen: mira yo puedo meter al orden a
mis ambulantes y puedo hacer las casetas bonitas, limpias, le cambio la
fisonomía, a mis agremiados les quito la cara de malandros, los pongo con
gorro, con delantal y le ponemos precios competitivos, porque los precios de
los ambulantes son más caros que los establecidos ¡comprobadísimo! Todos
tendríamos que ponernos de acuerdo, el mercado mismo, el Domingo Arenas, los locatarios
no le han metido mano y es un elemento que podría atraer muchas cosas. El
turismo es una buena alternativa, pero se necesita unión consensar y a veces
hacerte a un lado para que pasen las cosas, que es algo que el Texmeluquense no
está acostumbrado a hacer: dejar pasar, dejar que lo hagan los que lo quieren
hacer, para que de ahí, si les va bien a ellos, nos va bien a todos eso en San
Martín no sucede, en otros municipios que me toca ir a trabajar, lo vemos, ahí
la gente cede incluso la autoridad, para que se pueda avanzar, incluso la gente
dice: “oye pero si no nos está yendo bien con esto, lo quitamos, nos pegamos
con los demás” y les funciona, en San Martín no sucede, vamos a ver los comercios
de antaño, como les iba bien como familia nunca se modernizaron y nunca se
asociaron, les llegaron las familias nuevas, las franquicias y ya se los comieron.
Casos dramáticos: el señor
Lumbreras, los López, los contreras, nunca se quisieron asociar, los Núñez
sobrevivieron con sus zapaterías pero ya tienen una competencia feroz, y eso es
lo que ha pasado con la gente de San Martín, por eso digo, los que ya estamos
tendríamos que recomponernos, reorganizarnos y formar la nueva identidad del Texmeluquense
y la escribiríamos todos en ese sentido; hay una frase que es muy tajante que
la dijo Rubén Garrido cuando lo cuestionaron y dijeron: ¿bueno pro porque tú siempre
quieres ser? Pues porque ustedes no se avientan ¡tiene razón! Dijeron pero tu
ni Texmeluquense eres y él les contesto así ¡pues porque ustedes los de
Texmelucan nunca se avientan!
¡Y tiene razón!
¡Y tiene razón!
Eso es parte de lo que ha
sucedido con San Martín, en la cabecera, en los pueblos ellos traen otra
dinámica que yo pienso que en el futuro, vamos a suponer que se fusionaran
Moyotzingo y san Baltazar, sería la próxima cabecera municipal, sin problemas,
o que se fusionaran los pueblos de San Cristóbal con Santa Catarina y que
dijeran: ¿saben qué? Es la cabecera y se acabó, por población nos duplicarían,
o sea, hay riesgos latentes.
Y no solo San Martín,
conozco el pueblo de Cuantinchan, tienen una juta Auxiliar que ya triplica la
población de la cabecera y obviamente con esta tradición de los ayuntamientos
de que toda la lana se queda en la cabecera, ellos ya dijeron de que el próximo
gobierno es de nuestro pueblo y aunque no logren el cambio de cabecera, pues al
ser un gobierno de ese pueblo, toda la lana se va a ir para ese pueblo.
V) Un mensaje final
JCH) Pues yo diría que el
siglo 21 nos presenta el reto de poder sobrevivir a la metropolización de poder
formar una identidad nueva porque insisto, cada vez más nos parecemos más a un
municipio mexiquense conurbado con el Distrito federal, que a un municipio poblano,
incluso como que se reafirma el de que San Martín Texmelucan es lo que no quiso
Puebla y lo que no quiso pelear Tlaxcala porque los de san Martín, ni somos
tlaxcaltecas, ni somos poblanos y parecemos como que chilangos refugiados, en
muchas actitudes, en muchos conceptos, ¿qué hacer o cual sería el mensaje? Bueno
pues unirnos y trabajar por un nuevo San Martín, porque esa es una de las
necesidades, olvidarnos de que el gobierno municipal lo va a venir a resolver y
tiene que ser la ciudadanización de los problemas municipales los que lo van a
resolver.
Demostrado está, los
gobiernos municipales no tienen ni la capacidad administrativa, ni la capacidad
organizacional, ni la capacidad económica para resolver los problemas que se
acumularon en décadas, ¿en dónde está la
solución? En la ciudadanización de esos problemas …